Επιμόρφωση ενηλίκων περιόδου 2017-18

Πραγματοποιήθηκαν το Σάββατο (4/11) και την Κυριακή (5/11) τα μαθήματα με την τεχνική ντεκουπάζ σε γυαλί, που οργανώθηκαν από το Ι.Λ.Μ.Ε. στο πλαίσιο των προγραμμάτων επιμόρφωσης ενηλίκων με επιμορφώτρια την κα. Μαρίκα Κανέλλη – Τουτουντζή .

Επειδή το ενδιαφέρον των συμμετεχόντων για το προαναφερόμενο πρόγραμμα ήταν μεγάλο, τα μαθήματα θα επαναληφθούν την άνοιξη του 2018 με εφαρμογή της τεχνικής ντεκουπάζ και σε επιφάνειες άλλων υλικών.

Υπενθυμίζουμε ότι το Σάββατο 11 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 4:30 μ.μ. θα ξεκινήσουν τα μαθήματα με βελονάκι με την τεχνική λασέ με επιμορφώτρια την κα. Παγώνα Παπακωνσταντίνου.

 Το Δ.Σ. του ΙΛ.Μ.Ε. ευχαριστεί τις προαναφερόμενες επιμορφώτριες για την ευγενική, εθελοντική τους προσφορά.

Η κοινωνική και πολιτική οργάνωση των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα

Παρατίθεται η ομιλία της κ. Γ. Κατσαγάνη, που εκφωνήθηκε στην εκδήλωση του Ι.Λ.Μ.Ε. στην Ερμιόνη στις 8 Ιουλίου 2017. Αναρτήθηκε και στην Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη

 Η κοινωνική και πολιτική οργάνωση των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα, μέσα από έμμετρες επιγραφές* 

 © Γεωργία Κ. Κατσαγάνη, Δρ. Κλασικής Φιλολογίας

Στη μελέτη αυτή θα επικεντρωθούμε στα χαρακτηριστικά της κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα. Ειδικότερα, θα μας απασχολήσει η επιβεβαίωσή τους από επιγραφικές μαρτυρίες, που περιέχονται σε επιγραφές και μάλιστα έμμετρες, διότι σε αυτές ενυπάρχει και το στοιχείο της λογοτεχνικότητας.

Η ονομασία Ερμιόνη

Προσωπογραφία της Ερμιόνης, κόρης του Μενέλαου και της Ωραίας Ελένης, από την έκδοση: Guillaume Rouillé, «Promptuarii Iconum Insigniorum», Lyon, France 1553.

Η Ερμιών ή Ερμιόνη είναι μια από τις αρχαιότερες πόλεις στο νοτιοανατολικό άκρο της Αργολίδος. Ιδρύθηκε από Δρύοπες που εκτοπίστηκαν από την κεντρική Ελλάδα, μετά την κάθοδο των Δωριέων. Οι τελευταίοι κυριάρχησαν στην περιοχή της Αργολίδος, και με κέντρο το Άργος επεκτάθηκαν σταδιακά σε ολόκληρη την Αργολίδα και κατέλαβαν και την πόλη της Ερμιόνης.

Σύμφωνα με μυθολογική παράδοση οικιστής της αρχαίας Ερμιόνης ήταν ο Ερμίων, γιος του Εύρωπος και εγγονός του Φορμίωνος, του βασιλιά του Άργους, και σε αυτόν οφείλει το όνομά της η πόλη. Στα Σχόλια στην Ἰλιάδα του Ομήρου [1] αναφέρεται ότι η Ερμιόνη έλαβε την ονομασία της από το ρ. ὁρμίζω, επειδή ο Ζεύς και η Ήρα σε αυτό το σημείο ορμίσθηκαν (αγκυροβόλησαν) φτάνοντας από την Κρήτη. Μαρτυρία για ονομασία του τοπωνυμίου Ερμιόνη από την κόρη του Μενελάου και της Ελένης δεν τεκμηριώνεται από τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς.

Επιστημονικά, η ονομασία Ερμιών ή Ερμιόνη, κατά μία εκδοχή, παράγεται παρὰ τὸεἵρωτὸ ἁρμόζω, ἀφ’ οὗ ἙρμῆςἙρμίων καὶ παράγωγονἙρμιόνη[2] Άλλοι θεωρούν ότι προέρχεται από το ουσ. ἕρμα, που σημαίνει, το ύψωμα, τον λόφο, το βουνό, τον σωρό χωμάτων ή λίθων [3].

Στους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς οι λλ. ἙρμιόνηἙρμιονεὺς και Ἑρμίονες απαντούν περισσότερες από τριακόσιες φορές.

Continue reading «Η κοινωνική και πολιτική οργάνωση των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα»

Το νέο Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε.

Τα τακτικά μέλη του νεοεκλεγέντος από τις αρχαιρεσίες στις 20 Αυγούστου 2017 Διοικητικού Συμβουλίου του Ι.Λ.Μ.Ε. συνήλθαν στην πρώτη τακτική τους συνεδρίαση στις 2 Σεπτεμβρίου 2017 και συγκροτήθηκαν σε σώμα ως εξής:

  1. Πρόεδρος:              Αντωνοπούλου – Δημαράκη Τίνα
  2. Αντιπρόεδρος:        Παπακυριακού Μιχάλης
  3. Γεν. Γραμματέας:   Χατζηζήση – Σκούρτη Κατερίνα
  4. Ταμίας:                  Τράκη Ελένη
  5. Μέλος:                   Ζερβού Θέλξη
  6. Μέλος:                   Τσίρνα – Μπαλαμπάνη Χρύσα
  7. Μέλος:                   Δημαράκη – Μοιράγια Δήμητρα

Αναπληρωματικά μέλη:

  1. Παγώνη Λίτσα
  2. Κανέλλη – Τουτουντζή Μαρίκα

Για την Εξελεγκτική Επιτροπή εξελέγησαν:

  1. Φασιλής Γεώργιος
  2. Μπακατσή – Βόντα Μαρία

Ερμιόνη 3-9-2017

Εκλογές για ανάδειξη νέου Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΡΜΙΟΝΗΣ

Ερμιόνη 14-06-2017

Αρ. πρωτ.: 44

Προς όλα τα μέλη του Ι.Λ.Μ.Ε.

Θέμα:  Πρόσκληση σε Τακτική Γενική Συνέλευση

 Το Διοικητικό Συμβούλιο του σωματείου «Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Ερμιόνης» σε εφαρμογή των άρθρων 4 και 5 του ισχύοντος καταστατικού και σύμφωνα με την με αριθμ. 72/22-04-2017 απόφασή του,

σ υ γ κ α λ ε ί

σε Τακτική Γενική Συνέλευση τα  μέλη του ΙΛΜΕ, η οποία θα γίνει  την Κυριακή 20 Αυγούστου 2017 στο χώρο του Μουσείου με ώρα έναρξης την 07:00 μ.μ.

Τα θέματα της Ημερήσιας Διάταξης είναι τα παρακάτω:

  1. Παρουσίαση έκθεσης πεπραγμένων των ετών 2014, 2015 και 2016.
  2. Παρουσίαση οικονομικού απολογισμού των ετών 2014, 2015 και 2016.
  3. Ανάγνωση έκθεσης Ελεγκτικής Επιτροπής για τις παραπάνω οικονομικές χρήσεις.
  4. Συζήτηση για τα πεπραγμένα και τον οικονομικό απολογισμό.
  5. Ψηφοφορία για την απαλλαγή ή μη του Διοικητικού Συμβουλίου από κάθε διοικητική και διαχειριστική ευθύνη.
  6. Συζήτηση και έγκριση του προγράμματος δράσης και του προϋπολογισμού για την επόμενη τριετία.
  7. Εκλογή Εφορευτικής Επιτροπής για τη διεξαγωγή Αρχαιρεσιών για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Ελεγκτικής Επιτροπής.
  8. Διεξαγωγή Αρχαιρεσιών για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Ελεγκτικής Επιτροπής.

Continue reading «Εκλογές για ανάδειξη νέου Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε.»

Εκδήλωση του ΙΛΜΕ σχετική με επιγραφές της αρχαίας Ερμιόνης

Πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 8 Ιουλίου 2017 η εκδήλωση που διοργάνωσε το ΙΛΜΕ epigrafes_2στον κατάμεστο αύλειο χώρο του και είχε ως θέμα «Η κοινωνική και πολιτική ζωή των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα μέσα από έμμετρες επιγραφές» με ομιλήτρια την κα Γεωργία Κατσαγάνη, Διδάκτορα του Πανεπιστημίου Αθηνών, Σχολική Σύμβουλο Φιλολόγων.

Η ομιλήτρια αρχικά αναφέρθηκε στις εκδοχές για την προέλευση του ονόματος «Ερμιόνη» δηλαδή την μυθολογική προέλευση καθώς και την επιστημονική ετυμολογία του ονόματος.

epigrafes_1Μίλησε για την πολιτική οργάνωση της Ερμιόνης στην Αρχαιότητα καθώς και για τη θρησκευτική της ζωή αναφέροντας τις θεότητες που λατρεύονταν στην Ερμιόνη. Στη συνέχεια αναφέρθηκε στα νομίσματα της Αρχαίας Ερμιόνης, στην πνευματική της ζωή με τους ποιητές, τους κιθαριστές, τους καλλιτέχνες, τους υποκριτές της καθώς και τις δύο διαλέκτους της Αργολικής χερσονήσου.

Επικεντρώθηκε κυρίως σε τέσσερες επιγραφές της Αρχαίας Ερμιόνης και σχολίασε αναλυτικά τα κείμενα των επιγραφών τους. α) Επιγραφή του 3ου αι. πΧ που ήταν χαραγμένη σε βάση αλλά σήμερα δεν σώζεται, β) επιγραφή που βρισκόταν εντοιχισμένη στον Ι. Ναό της Παναγίας του 2ου  ή 3ου αι. μΧ και σήμερα έχει χαθεί, γ) επιγραφή χαραγμένη σε μαρμάρινη βάση του 3ου αι. μΧ και είναι εντοιχισμένη σήμερα στον Ι. Ναό των Ταξιαρχών και δ) επιγραφή χαραγμένη σε βάση μαρμάρινη σε μορφή βωμού, που βρίσκεται σήμερα εντός του βυζαντινού τείχους στη θέση Μπίστι. Είναι του 2ου ή 3ου αι. μΧ και φέρει ίχνη δύο πελμάτων στην επάνω πλευρά.

Τέλος αναφέρθηκε στα εξαγόμενα συμπεράσματα για την κοινωνική και πολιτική ζωή της Ερμιόνης με βάση τις επιγραφές της.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν οι ιερείς της Ερμιόνης, ο Δήμαρχος Ερμιονίδας, ο epigrafes_3Πρόεδρος της Κοινότητας Ερμιόνης, Δημοτικοί και Κοινοτικοί Σύμβουλοι, Σχολικοί Σύμβουλοι, εκπρόσωποι φορέων και πολιτιστικών συλλόγων καθώς και πλήθος κόσμου.

Το ΙΛΜΕ ευχαριστεί την κα Γεωργία Κατσαγάνη για την εμπεριστατωμένη και επιστημονικά τεκμηριωμένη ομιλία της. Επίσης ευχαριστεί όσους βοήθησαν στην οργάνωση της εκδήλωσης και το πολυπληθές κοινό που παρακολούθησε με ενδιαφέρον την ομιλία.

Εκδήλωση ΙΛΜΕ. Η κοινωνική και πολιτική ζωή των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα, μέσα από έμμετρες επιγραφές.

Το Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Ερμιόνης οργανώνει εκδήλωση το Σάββατο 8 Ιουλίου 2017 και ώρα 9 μ.μ. στον αύλειο χώρο του Μουσείου.

Θέμα:

Η κοινωνική και πολιτική ζωή των Ερμιονέων στην Αρχαιότητα, μέσα από έμμετρες επιγραφές.

Ομιλήτρια η κα. Γεωργία Κατσαγάνη, διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών, Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων.

Η αρχαία Ερμιόνη βρισκόταν στην ίδια περίπου θέση που βρίσκεται και  η σημερινή πόλη. Στην αρχαιότητα κατοικήθηκε από τους Δρύοπες και αργότερα από τους Δωριείς.

Στην Ρωμαϊκή εποχή η Ερμιόνη, όπως και άλλα περιφερειακά κέντρα της Αργολικής χερσονήσου (Επίδαυρος, Τροιζήνα), αναβαθμίστηκε πολιτικά από τη σημασία που της έδωσαν οι Ρωμαίοι, λόγω της γεωγραφικής θέσης της. Τέσσερις έμμετρες επιγραφές (τρεις αναθηματικές και μία τιμητική) που βρέθηκαν στην περιοχή, ζωντανεύουν κατά τρόπο μοναδικό την κοινωνική και πολιτική ζωή των Ερμιονέων της Ελληνιστικής και Ρωμαϊκής εποχής.

Η πρώτη από τις επιγραφές που χρονολογείται στον 3ο αι. π.Χ. αναφέρεται σε έναν Ερμιονέα που είχε την ιδιότητα  του Διονυσιακού Τεχνίτη και έτυχε πανελλήνιας καλλιτεχνικής αναγνώρισης. Η δεύτερη επιγραφή μας παρέχει την πολύ σημαντική πληροφορία για τη ύπαρξη του ναού Παρθενώνα στην Ερμιόνη, ο οποίος ανεγέρθηκε τον 2ο με 3ο αι. μ. Χ. προς τιμήν της θεάς Δήμητρας, με σκοπό να αποτελέσει και χώρο κατοικίας των ιερειών της θεάς. Εκτός αυτού η ίδια επιγραφή μας αποκαλύπτει σημαντικά στοιχεία για την οργάνωση της πολιτικής και θρησκευτικής ζωής της Ερμιόνης. Τρίτη επιγραφή, χαραγμένη σε βωμό πλησίον άλλου ναού που υπήρχε στην Ερμιόνη, αυτού της «Μητέρας των θεών», αποδεικνύει ότι ο θρησκευτικός συγκρητισμός της Ρωμαϊκής εποχής είχε αποτυπωθεί και στη θρησκευτική ζωή της αρχαίας Ερμιόνης.

Με μια άλλη, τέλος, επιγραφή, αυτή τη φορά τιμητική, οι Ερμιονείς διά μέσου της βουλής τους αισθάνονται την ανάγκη να τιμήσουν συμπολίτη τους υπό την τριπλή ιδιότητά του: Του ιερέα, του αγωνοθέτη και του άρχοντα.

Οι πολύτιμες αυτές επιγραφικές μαρτυρίες μας μεταφέρουν την εικόνα μιας δραστήριας ζωής των κατοίκων της αρχαίας Ερμιόνης και τεκμηριώνουν αδιάσειστα τη συνέχιση της ιστορικής πορείας της, κατά την Ύστερη αρχαιότητα, παρά τη γενικότερη παρακμή των αστικών κέντρων του Ελλαδικού χώρου.